图录号/艺术家:

刁遵墓志 镜心 水墨纸本

图录号:271
拍卖信息
拍品名称:
刁遵墓志 镜心 水墨纸本
图录号:
271
年代:
暂无
艺术家:
苏曼殊
材质:
作品分类:
尺寸:
110×44cm
估价:
开通VIP查看价格
拍卖公司:
盛世东方
拍卖会名称:
2018年秋季艺术品拍卖会
专场名称:
风规——百年翰墨书法
拍卖时间:
2018年12月04日
备注:
款识:育欣贤弟雅正,文殊揭谛。钤印:长沙朱玖莹所赏、曼殊揭帝摹写金石文字印、慧刚
声 明:
作者简介:苏曼殊,近代作家、诗人、翻译家,广东香山县(今广东省珠海市沥溪村)人。法号曼殊,笔名印禅、苏。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊是集情僧、诗僧、于一身的人,苏曼殊主要不是一个革命的活动家,而是一个革命的文学家,他的贡献主要不是在于对旧世界进行“武器的批判”,而在于运用“批判的武器”为辛亥革命开辟道路。当时孙中山命名他为“革命和尚”,与秋瑾交情甚好。《刁遵墓志》赏析曼殊的书法作品虽近年亦有较少量出现艺术市场、但是如此精整的精品却是罕见。清一代书坛,自邓石如。包世臣之后。碑派书法取得了主导地位。清晚康。梁之倡导。康有为《广艺舟双楫》明确树立了北碑的尊崇地位。一时书坛风气为碑版笼罩。世人眼中的苏曼殊是一个诗僧、画僧、情僧。一生短暂且颇具传奇色彩。文艺修为与弘一相提并论。其书法风格亦与弘一类、在北碑中浸淫较深。从此件佳构以及如前所说的三件精品亦可大致管窥曼殊书风了。《刁遵墓志》是清雍正时期在河北南皮出土的。书法浑穆舒扬。是北碑墓的著名书迹。曼殊临写来笔笔精准。用笔以方寓圆。遒劲有力。字形端正、结体茂密。端庄古雅。正如康有为所言《刁遵墓志》如西湖之水。以秀美名寰中。钤印第二枚朱文“慧刚”可大致推断为1913年前后几年的作品。观曼殊已往书作。朱文印“慧刚”和白文印“慧刚之印”往往与朱文印“燕子山僧”并用。(1911年7月。苏曼殊用英语译成《燕子笺》。并认为该作主人公情境命运似已。所以用以自为号、并在1913年9月又发表《燕子龛随笔》《燕影剧谈》等)曼殊向以“衲”自命,“慧刚”是这一时期的法号。画幅右下有枚朱文藏印“长沙朱玖莹欣赏”。朱玖莹(1898—1996),人称玖公,堂号扫帚斋。朱尚同之父。湖南长沙金井人,近代台湾学者、书法家。幼承家训,性耽文史,治学之余,尤爱书法,以旧学根底和书法受知于同乡长辈、清光绪进士、翰林院编修谭延(组庵)先生,任组庵先生秘书。其时谭先后任中华民国国民政府代主席及行政院长,一时谭公文移书札多出先生之手。朱玖莹曾任第一任国民政府主席谭延秘书、蒋介石武昌行营秘书兼第一科科长、国民政府福建省建设厅长,1949年赴台湾,1996年逝世。
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